Очевидно, что в ХХ веке, а пожалуй и всей истории нет более значимого и популярного персонажа чем Адольф Алоизович Гитлер. Будь то бесконечная любовь или преданная ненависть, но фюрер третьего рейха никого не оставил равнодушным. Сам образ стал нарицательным и узнаваемым, ни одно серьезное произведение культуры не обходится более без роли хотя бы “маленького фюрера”. В чем секрет столь тоталитарной популярности и просто-таки религиозного поклонения? Почему каждый уважающий себя бунтарь-подросток уже не вешает над кроватью плешивый плакат с “чегеварай”, а уставляет индуистскими благовониями иконку “Дедушки”? Отчего девушки отдают предпочтение отчаянным романтикам и холодной эстетике нацизма вопреки нравоучениям мамы? Почему, в конце концов, этот человек замкнул на себя умы, сердца и души всего мира, стал центром мировой культуры и кумиром уже не одного поколения, да и просто – героем нашего времени? Фюрер даже через пол века остается сакральной фигурой для хиппи и скинхедов, готов и хакеров, солдат и сапожников, гопников с окраин и блондинок в бутиках, школьниц курящих за углом и банкиров в высоких кабинетах, мещан-обывателей и искушенных ценителей прекрасного, одним словом всех сколько-нибудь культурных людей накрывает волна радостной нежности от одного только упоминания о Нём, намека на Него, или даже мельком увиденной свастики.

В чем секрет “улыбки моно-лизы” намертво очаровавшей человечество? Что бы ответить на столь коварный вопрос, необходимо прежде рассмотреть саму массовую культуру, прежде чем касаться её частного проявления из Мюнхена.

Мы отрицаем всё!

Год назад я в шутку написал статью, раскрывающую суть таких явлений как аниме, фашизм и гламур. На практике оказалось, что за новым фасадом кроется старый-добрый романтизм. Теперь приспело время “окончательного решения”, давайте разберем все до основания. Романтизм как культурное течение был впервые создан англичанами в 20 годах 19 века, для использования в подрывных действиях на континенте. В чем суть этого явления?

Непосредственно в структуризации, организации и контроле стихийного протеста и анархических тенденций среди населения. Разумеется, в первую очередь у молодежи с горячей кровью, отчаянно противостоящей пошлому и лживому миру. Знакомо?

Каковы причины этого, уже кажется вечного, абстрактного протеста и сопротивления присущего всем, и наиболее ярко проявляющегося у молодежи? Конечно же противостояние маленького человека и гигантского левиафана государства – противостояние человеческой Личности и бездушной машины, уникальное Я против унифицированного МЫ.

Возьмите любую гениальную книгу, фильм, картину, песню и вы увидите там эту тему. Потому что она близка каждому человеку, ведь все мы живем под властью бездушного механизма “государства”. А государство это не человек и даже не аппарат, это механизм несложных шестеренок, молотков и стен вокруг конвейерной ленты по которой пропускают людей – родился, школа, институт, работа, умер. Людей в государстве нет, есть агрегаты – человек-лошадь, человек-счеты, человек-инженер, человек-фрезировщик, человек-лопата и то слово “человек” здесь лишнее.

По этому цель у государственной машины одна – максимально затереть “человека” в каждой шестеренке механизма. Стоит тебе родится, как ты попадаешь в детский сад, где тебя научат подчиняться и исполнять правила, затем следующий цех – доска, мел, форма, ходить строем. 12 лет, и из 30 ваших разных одноклассников получается 30 одинаковых полуфабрикатов фасуемых на разные конвейеры для окончательного приготовления по категориям – тупой, дурак, норма, умник. 90% попадают в первые четыре категории и отправляются на производство для несложной физической работы, ещё 10% оказываются пригодными для перепрограммирования заворачиваются в целлофан и в качестве готовых компьютеров отправляются на фабрику записи важных и необходимых программами – как писать агитационные тексты, конструировать снаряды, разрабатывать планы или руководить конвейером по приготовлению людей. 5 лет и готовый агрегат становится на свое место в обслуживании “государственного конвейера”. Так замыкается круг.

Смысл и цель деятельности этого механизма называемого “государством” очень проста – уничтожение других государств. Государство это просто бронированный монстр, военная машина. Все в нем подчинено этой цели и люди – лишь расходный материал – выстрелил пару раз и в могилу. Разумеется, никакие личности этому механизму не нужны, нужны лишь послушно бегущие на пулеметы лемминги в противогазах. Никакой истины в такой ситуации нет, есть только пулеметы и бегущие на них леминги. По этому все, что создает государство для своих граждан фиктивно, лживо и подло – будь-то государственные кинематограф, государственное искусство, государственная наука, политика или любая “правда” произносимая государством. Сколько-нибудь умные люди это чувствуют и отчаянно сопротивляются, каждый человек наделен чувством собственного достоинства и будет сопротивляться любому давлению, любому унижению и любой лжи. Верно и обратное - если человек глуп и некультурен, то ему ничего не остается как идти по лыжне проложеной государством - как ему по телевизору сказали что хиппи-фашисты-миталисты это абсолютное зло, так болванчики и будут бездумно повторять, по сему "антифашисты" всегда так дубоваты - объяснить причины своей релегиозной ненависти ко всем проявлениям свободомыслия они не могут даже самим себе.

По этому любое государство будет всеми силами подавлять и уничтожать человеческую личность – как опасный элемент, который к тому же норовит всегда и везде показательно идти не в ногу – плохо ведет себя в школе, одевается не по уставу, не слушается родителей, носит патлы или бреется на лысо, если это не понравится окружающим, пьет вино, когда ему говорят что этого делать нельзя, слушает рок музыку, если это запрещается, мечтает убить президента, если его за это накажут. И, разумеется, смотрит фильмы и читает книги, только если видит в них тот же протест против давления “системы”. Но поскольку давление со стороны государственной машины оказывается не централизованно и скрыто, то обыватель не может увидеть врага и скорее чувствует это давление подсознательно. И сопротивление оказывает так же подсознательно, то есть в культурной форме – пишет стихи, рисует картины или играет марши на гитаре.

Анархия – мать порядка.

Однако несложно понять, что один в поле не воин – система сожрет одиночку без хруста. Логично предположить, что если в строю некоторые люди шагают не в ногу, то их можно поставить в отдельный, шагающий не в ногу, строй. То есть для сопротивления организации нужно создать свою организацию, государству можно противопоставить только другое государство. Хочешь быть свободным от строевой повинности – стройся строем.

В этом и состоит мистика тяги молодежи к организации и порядку – к порядку не государственному, а контр-государственному, анти-порядку, сопративлению, протесту и анархии но не стихийному а организованному – не один человек с коктейлем Молотова а бригада, не один погромщик. а тысяча, уже не человек и не личность, а организация, механизм из тысячи вставших в строй индивидуальностей движимых единой целью. Это уже не одинокий мечтатель, а Сила представляющая серьезную угрозу. Не “МЫ” как противоположность и враг “Я”, а как продолжение и развитие каждого Я, множество слабых Я, объединенных своей волей в непобедимое МЫ.

По этому государство всегда опасается любых общественных объединений и сразу наполняет их тихими людьми в штатском, а на танкоопасных направлениях производится прямая инспирация. Более того, государств в мире много, а на войне все средства хороши.

Силу в кулак

Наивно предполагать, что романтизм в Англии был создан в чисто эстетических целях, очевидно, что его идея в организации и контроле стихийного, неосознанного протеста против государства в 19 веке, пожалуй, достигшего небывалой силы. Далее на романтизм надстроили новую английскую придумку – марксизм. В культурном и историческом плане принято сравнивать и отождествлять Ленина и Гитлера, советский коммунизм и немецкий нацизм, якобы это одно и то же. Однако как бы не старались наемный горлодеры, изобличающие ужасы неиллюзорного холокоста или совсем уж иллюзорного плана “ост”, какая-то неуловимая разница разрушает весь декорум.

Да, и советский коммунизм и немецкий нацизм создали англичане, но в первом случае контр-государственые технологии были использованы для разрушения государства а во втором – для его создания. По этому первые на словах обещали построить светлое будущее а на деле строили колониальную рабовладельческую деспотию, во втором случае все было наоборот. Если Россия в ходе мировой войны уверено выигрывала в военном отношении, но её удалось уничтожить с тыла, так же как после – германию. В результате, после мировой бойни осталось только четыре независимых и дееспособных государства – победившая Британская Империя, раздувшаяся за океаном США, обескровленная Франция и молодая Япония. Причем после произошедшего с Россией Франция и Япония бывшими младшими союзниками Англии порвали с ней все отношения и стали ориентироваться на стремительно набирающую силу Америку. Причем в Европе кроме французской, других армий не осталось, по этому англичане стали спешно поддерживать консолидацию разрозненных немецких земель в единое государство способное противостоять Франции, которая в свою очередь старалась применить к германии принцип “разделяй и властвуй”. Начало же новой войны полностью удовлетворяло радостно ожидавшей новых военных заказов Америку, которая так же сделала ставку на возрождение военной мощи германии.

Разумеется, это поддержали и сами немцы, но быть пушечным мясом им не хотелось, а контроль со стороны создавших НСДАП англичан был недостаточен. По этому немцы, не без помощи заокеанских друзей, “кидают” Англию и объявляют ей войну. Италия, Франция, Япония, да и фактически весь мир, понимает ситуацию и переходит на сторону “немецких бунтарей” и начинают новую мировую войну.

Таким образом, Гитлер является не просто символом сопротивления абстрактному государству как таковому, но и символом сопротивления английским колонизаторам в их желании построить мировой гулаг “светлого будущего”.

По этому для НСДАП стало возможным создать полностью “анти-государство” последовательно отрицая все государственное и утверждая на его место личное и индивидуальное. Самый яркий пример - “Есть ли роль личности в истории?” – неразрешимый вопрос, потому что в нем происходит подмена понятий – никаких личностей в истории нет, есть должности. Но государство постоянно утверждает, что его нет, это иллюзия, по этому нам никогда не показывают политиков – путин это такой хороший человек и всё, он очень хороший по этому мы постоянно говорим о нем и показываем его, без причины, просто так: Ленин – самый человечный человек. В романтическом же государстве никаких людей нет, есть должности, и государственная пропаганда будет всегда говорить о Фюрере, о безликой должности. Тогда становится понятной и культовость самого Адольфа Гитлера, доходящая до юродства, как человека показательно отказывающегося от своей личности для исполнения должности, ставящего общественное выше личного.

По этому романтического государство будет максимально правдиво и честно – вы идете на фронт не героически побеждать, как нарисовано на плакатах, а трагически умирать за бесконечно любимую германию, не потому, что так заставляют, а потому, что так надо, и нужно не абстрактному “государству” а конкретно тебе, твоей семье, близким, твоим идеалам и мечтам, “своим”, то есть родине. Нацизм в германии это явление, опережающее свое время на столетие – абсолютный индивидуализм, на котором построено милитаристское государство, преследующее цели этого индивидуализма. В этом свете становиться ясна суть известного приема, когда на радио дикторы специально устанавливали эмоциональный и индивидуальный контакт со слушателем совершая нелепые поступки вроде забывая выключить микрофон и произнося "эй ганс, закрой форточку пожалуйста", "Ганс, а что говорят об этой новой супер бомбе из берлина о которой никому нельзя говорить". На это и направлена столь любимая всеми эстетика с парящими орлами и волевыми юношами – показать, что ариец это, прежде всего, свободный человек, Хозяин своей жизни и смерти, с рефреном к античности как идеалу свободы и неукротимой воли. По этому же нацизм в германии был первым нерелигиозным режимом, не атеистическим а вообще не навязывающим никакие религии, верования, идеологии и прочие формы упрощения реальности до разделения на черное и белое.

Своей отчаянной и бесстрашной жизнью, войной и смертью Адольф Гитлер конечно создал Символ, и дал Образец для подражания всем свободолюбивым и непокорным, всем бунтарям молодым сердцем и свободным душой.

Разумеется, аппарат государственной пропаганды приложил все усилия, что бы максимально очернить и оклеветать образ распятого пророка, однако для “поклонников Художника” это всегда будет производить обратный эффект – чем глупее и нелепее будет почернение фашизма, тем больше сторонников он к себе привлечет. Уже просто, потому что это нельзя и запрещено – люди будут этим интересоваться в пику запретам, а заинтересовавшись обнаруживать в “Гитлеризме” то что от них старательно прячут – организованный и сознательное сопротивление государственной лжи.

Наша с тобой победа

Пафос же второй половины прошлого века состоит в постепенном отказе от государственной формы организации общества. После изобретения атомного оружия миллионные армии утратили всякий смысл, не нужны более и обслуживающие их существования государственные аппараты. После провала Карибского кризиса всем стало очевидно, что начать атомную войну невозможно – желающих участвовать нет.

Именно “отмена государств” стала метафизической причиной к последующей “анархической волне” захлестнувшей мир – хиппи, битники, анархисты, коммунисты, наркотическая и сексуальная революции, баррикады на улицах Парижа, и солдаты, закидывающие своими наградами белый дом – все это лишь ликование на трупе поверженного левиафана, эту битву выиграли другие “дети цветов” сполна заплатившие за эту победу и нашу свободу. Начавшегося с “Лолиты” Набокова волна сексуального, культурного, нравственного и интеллектуального освобождения не останавливается не на секунду, но все же теряет масштаб – государства все больше усыхают до размера Ватикана, вместо армии и флота пришли террористические группы, а население все больше предоставлено себе на просторах абсолютной свободы Интернета.

Но достаточно взглянуть хотя бы на лучшие фильмы последней пятилетки – матрица, бойцовский клуб, красота по-американски, девственницы-самоубийцы, дорогая венди и даже не очень удавшиеся мечтатели и остров – все они по нашей теме, и именно это отображение протеста делает их культовыми, само понятие культовости означает раскрытие “главной темы”. В культурном отношении ХХ века заканчивается фильмом, ставшим синонимом культа – Pink Floyd – The Wall. После этого Предела действительно окончилась гегемония государства в культуре, контркультура победила и захватила лидерство. Все что было прежде запретным, наказуемым и строжайше недозволенным стало теперь мэйнстримом и стремительно давит разлагающееся государство, достаточно посмотреть вышеперечисленные фильмы – все они ещё десять лет назад были бы под запретом, но сегодня получают Оскары.

Как главный герой “стены” – рок-звезда Пинк перерождается из “стандартной куклы” в Абсолютного Фюрера, разрывая эту куклу изнутри, на заднем сидении своего лимузина. Так и все человечество вступает в новый век, рождаясь из коконов “государственной шестеренки” в “персональных фюреров”, марширующих в едином строю, кричащих с трибуны единое “Break the Wall!” для того, что бы стена рухнула, и они разошлись сами по себе, окончательно избавившись и от этого, последнего построения.

Сильные духом

Ведь мистика контркультуры в том что она “контр” и существует как сопротивление, явление изначально временное – одержав победу, и захватив власть теряет повод к своему существованию – трудно продолжать играть в бунтаря и подпольщика заняв министерское кресло. Но сама культура вечна – “рукописи не горят”. Безликие короли и президенты, Ленины-Черненки обратятся в прах, время сотрет их в пыль, но имя Адольфа Гитлера будет жить в веках, как живы Платон и Аристотель, Онегин и Раскольников. В этом смысле “фашизм” бессмертен.

И последняя мода на “гламурный фашизм” является уже не просто стилем искусства, или культурным направлением, нет, это скорее новый способ индивидуального существования. Приемлемая культурная оболочка для жизни вне государств и систем, в абсолютной культурной и интеллектуальной свободе, которая уже видна грозовым фронтом на горизонте завтрашнего дня, отображающая индивидуальность исключительной личности в новом прочтении известной формы “гламура” и “фашизма”.

Как полвека назад в американской эмиграции Владимир Набоков начал “всемирную анархическую революцию” и по неосторожности поджог море своей книгой, так же сегодня в эмиграции внутренней его дело так же “случайно” продолжил Сергей Минаев написав абсолютный бестселлер о разоблачении гламура – “Духless”. Повесть для нищих духом, в поисках “новой духовности”, новом стиле жизни, новой культуры, новых идеалов, новых вождей. И в каком-то смысле являющаяся “русским прочтением” фильма The Wall.

Писатель это всегда провидец, Лолиту прочли за десять лет до начала событий. Духless – сегодня. Ждать “начала событий” осталось не долго, и Гитлер конечно сыграет свою роль в истории, но уже не единоличным диктатором, а миллиардом “маленьких фюреров”, шестью миллиардами “personal hitler’s” - начало положено, “гламурный фашизм” уже здесь.

Будете ли вы плыть по течению, или поймаете нашу волну, зависит только от вас.